Ин туррӣ аҳамият дар баробари зерои ҳағози бештар аз 1000 сол дар майдони тайёр кардани хорак ваҳамчунин дар чароҳа истифода шудه аст. Индукӣ смаки хусusi дорад, ки баъзиёни инсононро ба эҳоби он бора мекард va мумкин аст ки дар як чараи кӯмаккор буд. Va зенҷебил митавонад фриз шавад ва барои пахш дар рӯйхати муваффақият низ фриз шавад? Бисёри хуби ин ки шумо митавонед аз фоидагии зенҷебил дар сале кул ва неҳорофта ба фарзандон хушағузашӯнои шумо низ фоиданед!
Чарои хубон барои дар расули ва омадагии он аст, мананд ин ки зинжебилро фриз кардан. Қадам як: Зинжебили тазе аз дукан харид кунед. Шумо мехраз махиёни ки муҳажжаб ва баъди шурӯъати хуб бошад рост кардан меборад. Дар вақтی бозгашт до замон, онро ба таврِ дуруст пуррафта ва шофиши кардан, та хама чизҳо тазе ва пак бошанд. Пустонаро бад Tarz-i pishraft va qaychi yoki changhoi sabzi ba'd az shofishi kar dan. Ba'd az inke zinjibil ro pust kardid, on ra baraye kir ran ya qism haye kuchak kir ran set aside konid. In tor, dar roz haye ke resef hae shoma be anha niaz dare, jaye kar kamtar i tayyorat ra dastres tar mikonad.
Намои зинжабилро дар кишварз гиред. Кишварзро хатми намуд, та хеле низдире бада афёниш шавад. Бистар тамин кардаи, ки зинжабил халқ ва амният доред ба фриз кор карда шавад. Ин кишварзи дар фриз 6 мах муҳофаза карда мешавад! Аз ин ҷониб, якчанд маҳдудиятҳои зинжабили халӣ ро истифода бокунед: Садаға маъсум кардан, чанд метр зинжабилро дар вақти пакланид ва барои омӯрдиши сарма дар микроволнӣ истифода бокунед.

Зинжабил ҷойгирӣ онӣ аст, ки барои пакланидани хуб аст, лекин агар шумо якчанд вақт аз ин ҷойгирӣ истифода мебаред, мананд мо, пусхтаи хеле муҳим аст. Ин ҷойгирӣ дар ҳоли замини машкинӣ аст. Хеле чанд дуконҳои гузаштар зинжабилро пеш аз фриз кардан ва пусхта кардан(for Maker) фурӯш мекунанд (кумакҳои бозорҳои Азиёӣ). Дар он ҳолат, вақтҳои шумо дар кухна кам мешаванд ва зерротҳоро кам мекунад, чунинки аз он, ки шумо дар дости худ доред, истифода мебаред.

Як онгир (зенжебил) хубonest дар мандалак кардан аст ки баъди аз ин тасвир намешавад? Ҷамӣ ин аст ки онгир мандалакшуда нисбат ба онгир тазе ҳамчун онгир тазе хуб ва чанг бармайд - ҳамчун онгир тазе! Онгир мандалакшуда - Барои вород, ба зерини шахслонҳо қарор дорад ки инро ба онгир тазе тавсие медиҳанд чунки смакаш боштар ва концентрирандаст. Пас аз ин, ҳамаи шуғофонаи кӯхпези ки барои муҳлати истифодаи онгир ҷониб гиред, дилшоиашонро аз ин ҷониб бозгушт диҳед ё касе ки ду маротиба фикр кард ки ҳар як санҷишро пеш аз тақрироти анjomёdi-и истифода кард - Инҷойад, чунка онгир мандалакшуда роҳи истифодаи онгир дар гӯштан ва баромадани онгир аст.

Чора ки онгир неҳоли тоби аст ва барои сувории моҳиматон хеле муфید аст. Он дар худиши тarkибҳои унiq аст ки метавонад таъсирати восалатро пахш кард ва шуморо ба энергия бармайд. ва бистарин қисми хуб аст ки ҳич қисми аз масоали соҳиби онгир низ тағйир намешавад агар шумо онро мандалак кардан метавонед. Ман онро барои дохил кардани пишиш, кӯмаки барномаи тохм (маъруф бо шумо????), ё барои додани смаки чанг дар ғайратҳои мо метавонам истифода кардан - интихоби шумо.