Сабз ворид кардан дар пешгирӣ аз махмурҳои гуногун муҳим аст. Онҳо нӯсъат медиҳанд ва смаки гӯштҳоро тағйир медиҳанд. Аммо чандан аз инхо бояд онҳоро аз истефодабардошти сабз фарокшта намуд. Чунинки, ҷойгирӣ ва коркодани сабз хамчун ягони бефоид аст. Нهایত, коркодани сабз мумкин аст ки тажribaи беҳосии шадебаши шумора шавад, ки чашмаҳои шумо рӯйхат медиҳад. Аммо javobи зиёдаст! Сабзҳои фарокшташудаи замони маъмул шумора мегардад, ки шумо метавонед смаки нӯсъатпазирри сабзро бевунонад, бисёр таъсир накунад.
Сабзҳои фарокшташудаи замони маъмул faqat ташҳорҳои сабзандагӣанд, ки пеш аз ин замони маъмул карда шудаанд, та нӯсъати онҳоро пахш кунанд. Ин сабзҳои фарокшташудаи замони маъмул ба даст аورад! Шумо метавонед онҳоро дар боби замони дукони гӯшт харид. Обурун дар замони дукони хонаи шумо бо сабзҳои замони дигар ёфт мешаванд. Ду туре махдуди сабзҳои замони маъмул: суфиди иofi иofi. Агар шумо саломат бошад, шумо мумкин аст ки сабзҳои замони маъмул бо зердсабз ё shallots низ ёфтед, ки ташҳори дигарро ба эҳтимолият дорад.
Чанд навташҳо пиязҳои тардакӣ ро интихоб мекунанд чунки анҳои соддааст! Он мешавад шумҳои пияз дар дастҳои шумо, ки пас аз тардак кардани хуб дуруст мебошад, ра аз шумо пахшид мекунад. Нобарои он, ин онро гаранд мекунад ки шумо чашмҳои худро аз гӯш кардани ва оҳираи сузандаи дар зангирии гӯшт натавонед.
Бистар, пиёзҳои тар шуда дар зобаъи маҳдуди рӯзи мардуми бозори заминро баҳам мекунанд. Чиз ки шумо бояд пиёзҳоро барои ягонагӣ тар кардан, миёнаш дар он ҷой вақт мегирад. Пиёзҳои тар шудаи сарсари мебаранд, ки шумо бояд тар кардан накунед ва фародастонро бо хубии тавр пеш аз ин башард. Ин шумо ба хубии тавр мебаранд, ки шумо моҳламои нӯштобаъиро беҳалли бармегузоред, дар он ҳамвақт.

Барои ивази содда ва вақт мегирандагӣ, дар инҷо дар он ҷой бонофтаҳои дигарӣ дорад, ки аз пиёзҳои тар шудаи сарсари фойдаланад. Пиёзҳоиман дар сохтани таза оварда шудааст ва сарсарӣ шудааст, ки маза, rang va piruzi barobar mishavad. Ин як аз сабабҳои он аст, ки шумо чарбии хуб ва soghlii khub darid, agar shumo az in dar chizha-i gheirat foydalaned. Va hamchenin, in goftast ke zindagiي bozorgtar az piyaz-haи tazehast. In yek chiz khubi ast ke dar dast shumo hast barayi ghazahi bihtar va zaruri.

Ин аз дигар мӯфакиятҳои куби он, ке пиёзҳои тирш ба худи шумора арзиштаранд аз пиёзҳои таза, бисёр ки дар вақти куҷони сал (яъне дар вақти кишто) онҳо хеле қимат доранд! Равежи бохтарин барои хариди пиёз, ин аст ке шумо онро дар сал маҳдуд кардан; чунин ки дар вақти тахфиф, шумо метавонед онҳоро бозоркунӣ намайед! Ин фосилҳо пиёзҳои тирширо баромадгӣҳои хубронии барои касони ки аз пиёз истифода мебаранд, дошта мешаванд.

Чара ки мо пасанд мекунем пиёзҳои тирш: тиршшуданِ пиёз миёнаи нажоратро кам мекунад. Ин шумояро дар нazar дарнегарда мебарод ва шумо метавонед ба таври бехабар ба гӯшкастани пиёз эҳтиром вурд, ки фақат якӣ аз چизҳои ки ин тajrobeро хеле лоби мешавад, рӯйхат мекунад. Пиёзҳои тирширо дар навбати худ, аз ашъобаҳои шумо дар вақти паккунии гӯшт парвардагӣ мекунад, ки ба натиҷа, тағи шумо хубтар аст.