Овардани барқарорӣ ба бозори ноновии ностойидар имрӯз

Нархҳои маҳсулот ба тарзи рилсиҳо боло ва по мешаванд! Яъне, хеле душвор аст, ки нархҳои маҳсулотро дар магазинҳо ёбем. Афсус, нархҳои меваҳо ва сабзавот ҳам вобаста ба ҳодисаҳои обу ҳаво ё миқдори ҳосили каштумашғулот тағйир меёбанд. Олиши нархҳо омадани маҳсулоти коркардшударо барои хонаводаҳо душвор менамояд. Аммо нағрафед, зеро роҳҳои гуногуни муваффақиятнок дар бозори маҳсулот вуҷуд доранд.

Зинда мондан аз бораи бархӯри сохтори таъмини занахӯрок

Оё ҳангоми сафар ба дукон эҳтимол метавонад пайдо шавад, ки маҳсулоти мӯътадили шумо тамоман фурӯхта шудааст? Зеро баъзан занҷири таъмин вайрон мешавад. Ин он чизест, ки рӯй медиҳад, вақте ки муносабат бо он чӣ гуна маҳсулот аз майдон то дукон оварда мешавад, проблема пайдо мекунад. Ин метавонад ба сабаби об-ҳавои бад, масъалаҳои нақл ё ҳатто проблемаҳои бастубандӣ бошад. Агар занҷири таъмин вайрон шавад, мо ҳамагӣ бояд душворӣ кашад, то маҳсулоти хӯрок, ки мехостем, пайдо кунем. Дар ин ҷо якчанд нигоҳдории ҳаёт мавҷуд аст, ки шумо метавонед истифода баред, то ҳимоят шавед аз ин бораҳо ва маҳсулоти хӯроки дӯст доштанаро бихӯред.

Барқарор кардани обҳаво бо ҳастаи прочнӣ

Бозори хӯрок як баҳри талхҳосил аст, ки нархҳо ва дастрасии он барои навъҳои гуногуни хӯрок доимӣ тағйир мекунад. Созандани асоси прочнӣ барои кори хӯроки шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки бо итминон аз ҳар гуна бора сар дар оверед. Ин чизҳои зеринро дар бар мегирад: нақша бардоштан, самаранокӣ ва тавони тағйирёбии шумо ба ҳодисаҳои нофаҳмонӣ. Ин себ сардӯдшуда равиш кори шуморо ҳатто дар замони фурухти бозор ҳам нест намекунад.

Калидҳои дастёбии устувори барқарор

Ҳадафи он таъмини он аст, ки имрӯз ва фардо ҳама гуна ғизои имконпазир истифода шавад ва дастрасӣ пайдо кунад. Бозори ғизо танҳо он ҳангом барқарор мешавад ва харидорон метавонанд ғизои воқеӣ харидорӣ кунанд, ки мо дар бораи роҳҳои рақамдиҳии се компоненти муваффақият дар экосистеми соҳаи тандурустӣ — кашти, тақсимот ва истеъмоли ғизо — қарорҳои оқилона гирем. Ин фаъолият дохил кардани харидҳо аз кишоварзони маҳаллӣ, кам кардани табоҳии ғизо ва интихоби ғизоҳое, ки ба муҳити зист дӯстдоранд, мебошад. кешме сабзӣ агар мо ба ин принсипҳо пайравӣ кунем, пас ғизои кофӣ барои ҳамаи мо вуҷуд хоҳад буд, то мо идома диҳем.

Ташкили тавони корӣ барои муваффақият дар бозори ностойи ғизо

Тавонмандӣ ин сӯхан дар бораи бархостан пас аз фурӯпарида ва равон шудан ба он хотираи нав, ки ба самти муваффақият дар зиндагӣ пеш мируяд. Ва тавонмандӣ дар кори шумо номи бозӣ аст, ки барои зинда мондан аз он чизе, ки бозори хӯрок ба шумо меандозад, лозим аст. Ин метавонад иваз шудан барои он ки бо рӯнукӯҳои нав самаранок бошед, эҷодкор шудан дар он чӣ гуна бо муштариён пайваст шавед ё аз даст додани ноимидонӣ лағъ занед. Парвариш додани ин кучи дохилӣ – тавонмандӣ – ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки ба сатҳи нав расед, бе он ки кори худро дар бозори системаи хӯрок, ки ҳамвора тағйир мешавад, гум кунед.

Натиҷа

Бозори хӯрок як майдони дивона аст, аммо бо стратегияҳои дуруст ва дониши лозим, шумо метавонед ба бозори имрӯзаи ларзааки хӯрок устуворӣ бахшед. Фаромӯш накунед, ки савдои нархҳои хӯрокро сар карда, борони занҷири таъминотро дида бароред, замини прочно нишастаеро такя диҳед ва дар баробари вайронгарониҳо самаранок ва муқим бошед. Бо ин агар тут ҳалқаҳои асосии муваффақият, кори шумо ҳама чизро пушти сар гузошта, бо ширкатӣ муваффақ хоҳед шуд. Дар ҳақиқат, Agri-King инҷост, то ба шумо дар ин дунёи нави таъминоти ғизо муваффақият расидан кӯмак кунад.